最早明確提出保守醫(yī)密和反對(duì)墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是（）

上述著作中于1932年6月出版，成為我國(guó)第一部較系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)專著的是（）

奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是（）

上述著作中被美國(guó)的《生命倫理學(xué)百科全書》第一版的附錄（第四卷）收錄，被認(rèn)為是世界上較早的醫(yī)德法典的是（）

對(duì)白求恩精神的正確評(píng)價(jià)和觀點(diǎn)是（）

孫思邈醫(yī)德思想中不包含的提法是（）

下列中國(guó)古代醫(yī)德思想中不包括（）

孫思邈一生為濟(jì)世救人而行醫(yī)，堪稱中國(guó)古代醫(yī)德史上的一座高峰。據(jù)史書記載，隋文帝請(qǐng)他當(dāng)國(guó)子博士，他托病不去；唐太宗召他到京師咨詢，授以爵位，他謝絕：唐高宗時(shí)，他又回絕了做諫議大夫的皇命。他對(duì)病人卻從不怠慢：93歲時(shí)病歸故里，他仍然服務(wù)于來求診的病人；史書上說，僅經(jīng)他親手治療的麻風(fēng)病人就有600多名，且“莫不一一撫養(yǎng)”。由此，給予孫思邈的最佳評(píng)價(jià)應(yīng)該是（）

《希波克拉底誓言》中提出的醫(yī)德根本原則是（）

奠定中國(guó)醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是（）