A.由于人的社會關(guān)系是多方面的，人生價值的實現(xiàn)也是多方面的
B.人所創(chuàng)造的價值不僅具有社會意義，同時也具有自我意義
C.人的價值創(chuàng)造和社會對其的承認(rèn)之間是一一對應(yīng)的關(guān)系
D.個人對社會的貢獻(xiàn)不容易直接地、及時地得到社會的公正評價
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A.當(dāng)你聲稱自己做了某項工作時，你確實是做了
B.當(dāng)你發(fā)表言論時，你應(yīng)該就熟悉的領(lǐng)域陳述真實的想法
C.當(dāng)你介紹研究資料時，你應(yīng)該公正真實地介紹它們
D.如果你使用了別人的工作，你要公開準(zhǔn)確地引注它
A.禁止隨意對原始數(shù)據(jù)進(jìn)行刪裁取舍
B.不得為得出某種主觀期望的結(jié)論而捏造、篡改、拼湊引用資料，研究結(jié)果或?qū)嶒灁?shù)據(jù)
C.不得投機取巧，斷章取義，片面給出與客觀事實不符的研究結(jié)論
D.不得有抄襲他人作品，剽竊他人學(xué)術(shù)觀點，學(xué)術(shù)思想或?qū)嶒灁?shù)據(jù)、調(diào)查結(jié)果等行為
A.法律
B.規(guī)律
C.紀(jì)律
D.自律
A.一稿多投或重復(fù)發(fā)表
B.利用媒體對學(xué)術(shù)成果進(jìn)行過度包裝和炒作
C.抄襲、剽竊、侵吞他人數(shù)據(jù)觀點、技術(shù)線路、學(xué)術(shù)成果
D.對學(xué)術(shù)批評者進(jìn)行壓制、打擊或者報復(fù)等
A.《涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究倫理審查辦法（試行）》
B.《教育部關(guān)于嚴(yán)肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知》
C.《關(guān)于善待實驗動物的指導(dǎo)性意見》
D.《高校人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范指南》
最新試題
不同道德義務(wù)約束力的差別，實質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
社會主義道德規(guī)范是以維護最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評價，是道德評價能否順利進(jìn)行的次要問題。
關(guān)于道德信念與社會現(xiàn)實的改造下列說法正確的是（）
對于個體而言，恪守道德底線，建立健全防范作惡的機制，要發(fā)揮以下幾個要素的協(xié)同作用（）
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
在階級社會中，人們在同一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
注意集體利益的分割和個體利益的保障，是集體利益與個體利益之間的良性互動。