A.這兩個(gè)概念是有區(qū)別的；
B.經(jīng)理指的是具有專(zhuān)業(yè)管理能力，即計(jì)劃，控制，組織，引導(dǎo)能力的人；
C.領(lǐng)導(dǎo)靠的是權(quán)威，經(jīng)理靠的是威信。
D.一個(gè)優(yōu)秀的經(jīng)理并不一定是一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、統(tǒng)治者
B、社會(huì)
C、法律條文
D、執(zhí)法機(jī)關(guān)
A、避免熱情的、激動(dòng)的行為，因?yàn)槟菍?huì)使別人覺(jué)得你缺乏自控能力，而且也與你的地位不相稱(chēng)
B、如果你事先做好了充分的準(zhǔn)備，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)堅(jiān)持不偏不倚地看問(wèn)題其實(shí)很容易
C、尋找一些暗示，他們會(huì)告訴你某個(gè)人是高興還是生氣，或是夸大其詞
D、容忍那些沒(méi)有受到任何強(qiáng)制的、情緒化的“吸納”并減小他們的重要性
A、重視公司和員工的未來(lái)自由和機(jī)遇
B、看看企業(yè)預(yù)期中未來(lái)的核心能力和聯(lián)系是什么
C、原則上同意將來(lái)的計(jì)劃，但不安排期限
D、研究企業(yè)的未來(lái)以及技術(shù)潛力，考慮迎接一場(chǎng)相當(dāng)大的挑戰(zhàn)
A、外向型文化
B、內(nèi)向型文化
C、中立型文化
D、情感型文化
最新試題
在跨文化團(tuán)隊(duì)中，“團(tuán)隊(duì)分裂”現(xiàn)象在多文化團(tuán)隊(duì)中表現(xiàn)得最鮮明。
霍夫斯泰德認(rèn)為，在個(gè)人主義盛行的社會(huì)里，人們通常只關(guān)心自己，而在精神上與集體保持著距離，自私是占主要地位的動(dòng)機(jī)。
在象征性文化團(tuán)隊(duì)中，要實(shí)現(xiàn)象征性成員與多數(shù)成員的平等交流是相當(dāng)困難的事。
簡(jiǎn)述跨文化條件下企業(yè)文化整合方式。
簡(jiǎn)述跨文化營(yíng)銷(xiāo)管理的意義。
雙文化團(tuán)隊(duì)具備產(chǎn)生有創(chuàng)意解決方案的潛力。
特羅姆皮納斯的文化架構(gòu)理論提出了哪些觀點(diǎn)？
簡(jiǎn)述外派人員管理服務(wù)的主要內(nèi)容。
荷蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家和理論咨詢(xún)家特羅姆皮納斯提出了什么理論？（）
雙重文化認(rèn)同是專(zhuān)門(mén)研究在兩種文化環(huán)境中生活了多年的個(gè)體，他們所經(jīng)歷的文化沖突以及對(duì)這兩種文化的距離感。