A.動機和效果是道德行為中不可缺少的組成部分，二者不可分割
B.在行為過程中力求動機和效果的和諧統(tǒng)一
C.只要動機是善的，結(jié)果也是善的
D.商業(yè)目的是善的，選擇什么樣的手段都無所謂，都必然也是善的
E.在動機和效果不一致的情況下，不能簡單地以動機推斷結(jié)果，或以結(jié)果推斷動機
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A.經(jīng)濟效用最大化與人的自由全面和諧發(fā)展
B.個人利益與集體利益C.自利與利他
D.個人本位主義與社會本位主義
E．自私自利與大公無私
A.部門關(guān)系構(gòu)建的基點
B.直接利益相關(guān)者公共關(guān)系構(gòu)建的基點
C.間接利益相關(guān)者公共關(guān)系構(gòu)建的基點
D.現(xiàn)代公共關(guān)系構(gòu)建的基點
A.道德善惡觀
B.企業(yè)倫理觀
C.社會責任觀
D.企業(yè)決策觀
A.公平競爭
B.互利與合作
C.優(yōu)質(zhì)服務
D.集體主義
A.主體道德本質(zhì)
B.品德
C.人格
D.道德意志
最新試題
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項（）
關(guān)于道德信念與社會現(xiàn)實的改造下列說法正確的是（）
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是（）
不同道德義務約束力的差別，實質(zhì)上不源自于道德義務本身所具有的層次性。
良心在道德主體的自律活動中擔負著最重要的職責，表現(xiàn)出最復雜的活動機制。
封建主義社會的基本特征有（）
在階級社會中，人們在同一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象，而道德現(xiàn)象的應然性從屬于實然性。
道德主體的行為是經(jīng)過思考后（）的一種行為。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。