1919年，為推動(dòng)各地體育工作的開展，（）國(guó)會(huì)通過了歷史上第一個(gè)全國(guó)性體育立法“體育法案”。

在美國(guó)具有代表性的學(xué)校體育課程模式包含（）。

體育發(fā)展中所形成的體育精神和優(yōu)良的體育道德風(fēng)尚是非常寶貴的社會(huì)財(cái)富，是人文對(duì)體育道德的極大沖擊。

拜占庭人注重養(yǎng)生和防，廣為流傳的“飲食歷書"將一年四季分成干、（）、熱、冷四個(gè)階段，并詳細(xì)地羅列宜食和忌食的食物名單。

“體育作為一種社會(huì)現(xiàn)象，它必然隨著社會(huì)的發(fā)展和人類的需要而不斷發(fā)展?！笔牵ǎ┫壬f。

體育教育思想的形成階段有（）

人類學(xué)者把世界上的人分為三大人種，即把晚期智人分作：（）。

以古希臘為代表的西方古代體育開創(chuàng)了體育的人文主義傳統(tǒng)，但是古代體育對(duì)人體“健與美”的追求和對(duì)人的身心和諧發(fā)展的關(guān)注，是在敬仰神靈、保家衛(wèi)國(guó)、優(yōu)化人種等外在需求支配下的人關(guān)懷。

國(guó)際奧委會(huì)成立之時(shí)，正是現(xiàn)代體育剛進(jìn)入國(guó)際化的階段。今天人們所熟知的“三大支柱”組織結(jié)構(gòu)在當(dāng)時(shí)還沒有形成，國(guó)際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)和（）尚待發(fā)展。

“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是（）歷史學(xué)研究的基本取向。