A.熊斗寅
B.顧拜旦
C.榮高棠
D.馬約翰
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A.體育運(yùn)動(dòng)的全球化趨勢(shì)
B.是體育運(yùn)動(dòng)的社會(huì)化趨勢(shì)
C.是體育運(yùn)動(dòng)的娛樂(lè)化趨勢(shì)
D.是體育運(yùn)動(dòng)的終身化趨勢(shì)
A.國(guó)家?jiàn)W委會(huì)
B.民間體育組織
C.國(guó)家體育組織
D.單項(xiàng)體育委員會(huì)
A.擊劍
B.摔跤
C.劃船
D.馬球
A.大射
B.賓射
C.燕射
D.鄉(xiāng)射
A.巴比倫文明
B.兩河文明
C.愛(ài)琴文明
D.大河文明
最新試題
當(dāng)世界絕大部分地區(qū)尚處在蒙昧狀態(tài)時(shí),在西亞的幼發(fā)拉底河、底格里斯河,北非的尼羅河,南亞的印度河和東亞的黃河流域,開(kāi)始了與蒙昧世界的揖別,邁入了文明社會(huì)的門檻。由于與大河的明顯聯(lián)系,有人稱其為()。
“究天人之際,通古今之變,成一家之言”是()歷史學(xué)研究的基本取向。
第二次世界大戰(zhàn)期間,()開(kāi)始重建國(guó)民教育1944年新的教育法規(guī)定:“教育部長(zhǎng)有推行國(guó)家教育政策,指揮和管理地方教育局的權(quán)力?!?/p>
社會(huì)主義陣營(yíng)的體育發(fā)展主要有兩個(gè)目的:一是在體育領(lǐng)域與資本主義陣營(yíng)競(jìng)爭(zhēng);二是加強(qiáng)社會(huì)主義陣營(yíng)各國(guó)之間體育的交流與聯(lián)系,展示其制度的優(yōu)越性,積極發(fā)展群眾體育,并優(yōu)先發(fā)展競(jìng)技體育,爭(zhēng)取在國(guó)際體壇上取得更大的成就。
隨著美蘇爭(zhēng)霸的結(jié)束,人們逐漸意識(shí)到政治對(duì)體育的破壞作用,從20世紀(jì)90年代開(kāi)始政治對(duì)體育的干預(yù)進(jìn)入一個(gè)相對(duì)理性的階段,主要出現(xiàn)以下特征:()。
中國(guó)作為一個(gè)具有五千年歷史的文明古國(guó),在古代同周邊國(guó)家進(jìn)行了長(zhǎng)期的文化互動(dòng),體育文化的交流是其中一個(gè)重要的組成部分;世界其他各國(guó)之間在交往的過(guò)程中也存在著廣泛的體育文化交流的現(xiàn)象。
隨著厭惡禁欲主義思想日益發(fā)展并得到統(tǒng)治階級(jí)的支持而占據(jù)了教會(huì)中的優(yōu)勢(shì)地位,學(xué)校課程中的體育均被消除,社會(huì)上的運(yùn)動(dòng)、游戲和()也被禁止。
體育教育思想的形成階段有()
拜占庭人注重養(yǎng)生和防,廣為流傳的“飲食歷書(shū)"將一年四季分成干、()、熱、冷四個(gè)階段,并詳細(xì)地羅列宜食和忌食的食物名單。
國(guó)家?jiàn)W委會(huì)是國(guó)際奧委會(huì)的基層組織,是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)奧林匹克運(yùn)動(dòng)唯一的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,負(fù)責(zé)在一個(gè)國(guó)家或地區(qū)開(kāi)展奧林匹克運(yùn)動(dòng),擔(dān)負(fù)著各自國(guó)家或地區(qū)發(fā)展和維護(hù)奧林比匹克運(yùn)動(dòng)的重大任務(wù)。