劉勰“寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬里”句，描述了審美想象的（）特性。

對(duì)自然美進(jìn)行欣賞的“生命模式”具有（）等三個(gè)特點(diǎn)。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時(shí)刻是指（）。

對(duì)自然美進(jìn)行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達(dá)作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對(duì)日常生活（）。

康德認(rèn)為，崇高的主體條件有（）。

下列屬于形式美組合規(guī)律的分別是（）。

被韓愈贊為“變動(dòng)猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

下列不屬于形式美要素的是（）。