問(wèn)答題試論馬克思、恩格斯的悲劇觀。
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1.問(wèn)答題說(shuō)明崇高和優(yōu)美的區(qū)別。
2.問(wèn)答題論述崇高的美學(xué)特征？
3.問(wèn)答題根據(jù)前人對(duì)于丑的論述，丑主要有哪些涵義？
4.問(wèn)答題優(yōu)美的特性是什么？
5.問(wèn)答題滑稽和崇高的異同是什么？
最新試題
被韓愈贊為“變動(dòng)猶鬼神，不可端倪”的書(shū)法作品是《蘭亭集序》。
題型：判斷題
對(duì)自然美進(jìn)行欣賞的“生命模式”具有（）等三個(gè)特點(diǎn)。
題型：多項(xiàng)選擇題
下列人物中屬于極簡(jiǎn)主義繪畫(huà)代表人的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時(shí)刻是指（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
人格美的本質(zhì)是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
審美范疇（）側(cè)重展示人的本質(zhì)對(duì)象化實(shí)現(xiàn)的曲折過(guò)程。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。
題型：判斷題
對(duì)自然美進(jìn)行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。
題型：判斷題
丑的事物所呈現(xiàn)的外觀特點(diǎn)是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
審美貧困正是主體消解，文化日益平面化、欲望化的結(jié)果。
題型：判斷題