單項(xiàng)選擇題崇高以（）為其表面特征。

A、現(xiàn)實(shí)客體壓倒實(shí)踐主體
B、實(shí)踐主體壓倒現(xiàn)實(shí)客體為其表面特征
C、崇高是主客體的和諧統(tǒng)一
D、崇高是主客體的絕對(duì)對(duì)立和沖突。


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1.單項(xiàng)選擇題崇高的更為重要的領(lǐng)域，是在（）。

A、對(duì)于崇高的研究中
B、藝術(shù)中
C、自然中
D、社會(huì)生活中

2.單項(xiàng)選擇題崇高感的特點(diǎn)是（）。

A、由愉悅轉(zhuǎn)向恐懼，由驚贊轉(zhuǎn)化為振奮
B、由恐懼轉(zhuǎn)向愉悅，由振奮轉(zhuǎn)化為驚贊
C、由恐懼轉(zhuǎn)向愉悅，由驚贊轉(zhuǎn)化為振奮
D、由愉悅轉(zhuǎn)向恐懼，由振奮轉(zhuǎn)化為驚贊

3.單項(xiàng)選擇題馬克思和恩格斯深刻地揭示了悲劇美學(xué)的（）涵義。

A、社會(huì)歷史及階級(jí)的
B、社會(huì)歷史及時(shí)代的
C、階級(jí)的涵義。
D、社會(huì)歷史的涵義。

4.單項(xiàng)選擇題一切偉大的世界歷史事變和人物，第一次是作為（）出現(xiàn)的。

A、喜劇
B、悲劇
C、滑稽
D、丑而

5.單項(xiàng)選擇題滑稽側(cè)重于（）。

A、對(duì)人的本質(zhì)力量作直接的肯定
B、對(duì)人的本質(zhì)力量作直接的否定
C、在對(duì)丑的直接否定中突出人的本質(zhì)力量的現(xiàn)實(shí)存在
D、在對(duì)人的本質(zhì)力量的直接否定中突出丑的現(xiàn)實(shí)存在