判斷題康德認(rèn)為真正的啟蒙應(yīng)該理解為一種態(tài)度,一種精神氣質(zhì),一種哲學(xué)生活。
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2.單項選擇題以下不屬于康德三大批判理論的是()。
A.《純粹理性批判》
B.《實踐理性批判》
C.《判斷力批判》
D.《認(rèn)知力批判》
3.單項選擇題《論科學(xué)與藝術(shù)是否有助于敦風(fēng)化俗》的作者是()。
A.盧梭
B.康德
C.???br />
D.洛克
4.單項選擇題以下不可以劃分啟蒙歷史階段的人物是()。
A.盧梭
B.康德
C.???br />
D.洛克
5.單項選擇題米歇爾.??率牵ǎ┑恼軐W(xué)家、社會思想家。
A.英國
B.法國
C.美國
D.德國
最新試題
儒學(xué)最早出現(xiàn)在公元前第六世紀(jì),是曲阜的一個地方文化。
題型:判斷題
第一屆世界哲學(xué)大會于1900年在()召開。
題型:單項選擇題
孔子主張君君、臣臣、父父、子子,荀子認(rèn)為“天子勢位至尊”,韓非子把君主作為“人主”,董仲舒提出“唯天子受命與于天,天下受命于天子”。據(jù)此可知,董仲舒思想與先秦諸子的區(qū)別是()
題型:單項選擇題
“天子受命于天,天下受命于天子,一國則受命于君?!苊?,天意之所予也。”董仲舒的這一主張可概括為()
題型:單項選擇題
20世紀(jì)結(jié)構(gòu)主義的代表人物有()。
題型:多項選擇題
蕭公權(quán)曾說:“儒家之政治思想,態(tài)度本為樂觀,至桓譚、王符、崔寔、荀悅諸人始漸露悲觀之意,不復(fù)堅持圣君賢相、歸仁化義之崇高理想,而欲以任刑參霸之術(shù)為補綻治標(biāo)之方?!笔捁珯?quán)認(rèn)為桓譚諸人()
題型:單項選擇題
促進(jìn)跨學(xué)科理論發(fā)展過程中所遇到的問題是傳統(tǒng)理論基礎(chǔ)問題。
題型:判斷題
《大唐西域記校注》的作者是張廣達(dá)。
題型:判斷題
“軍工大組合”這個概念是由艾森豪威爾提出。
題型:判斷題
杜維明先生認(rèn)為“克己”就是()。
題型:單項選擇題