英國(guó)科技學(xué)者李約瑟在《中華科學(xué)文明史》中說(shuō)：“史書明確記錄了公元前186年呂后當(dāng)政時(shí)發(fā)生了一次日食，但現(xiàn)代天文學(xué)研究表明，所記日食絕不可能發(fā)生?！睗h朝人偽造日食記錄的原因最有可能是（）

儒家采用的是（）的方式考慮問(wèn)題。

下列人物不屬于儒學(xué)發(fā)展第二時(shí)期的是（）。

1998年的世界哲學(xué)大會(huì)上第一次有了亞洲人在全體大會(huì)上發(fā)言。

對(duì)儒學(xué)進(jìn)行詮釋的前提是理解。

蔡元培被譽(yù)為“中國(guó)最后一位儒家”。

“天子受命于天，天下受命于天子，一國(guó)則受命于君?！苊?，天意之所予也?！倍偈娴倪@一主張可概括為（）

促進(jìn)跨學(xué)科理論發(fā)展過(guò)程中所遇到的問(wèn)題是傳統(tǒng)理論基礎(chǔ)問(wèn)題。

《中華民國(guó)憲法》是在（）經(jīng)“制憲國(guó)民大會(huì)”決議通過(guò)。

“民，吾同胞，物，吾與也”出自張載的《西銘》。