人類一切的問題，最高、最核心、最關(guān)鍵的問題都是（）。

李幼蒸認(rèn)為儒學(xué)強(qiáng)調(diào)（）。

蔡元培被譽(yù)為“中國(guó)最后一位儒家”。

對(duì)儒學(xué)進(jìn)行詮釋的前提是理解。

漢武帝“興太學(xué)，修郊祀……協(xié)音律，作詩樂，建封禪，禮百神，紹周后，號(hào)令文章……有三代之風(fēng)。”上述材料評(píng)價(jià)漢武帝的側(cè)重點(diǎn)是（）

奧地利裔英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家（）于1974年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

蕭公權(quán)曾說：“儒家之政治思想，態(tài)度本為樂觀，至桓譚、王符、崔寔、荀悅諸人始漸露悲觀之意，不復(fù)堅(jiān)持圣君賢相、歸仁化義之崇高理想，而欲以任刑參霸之術(shù)為補(bǔ)綻治標(biāo)之方。”蕭公權(quán)認(rèn)為桓譚諸人（）

人類人文科學(xué)現(xiàn)代化革新需要倫理思想的指導(dǎo)。

中國(guó)的精神本位只能用（）來定位。

《大唐西域記校注》的作者是張廣達(dá)。