《大唐西域記校注》的作者是張廣達(dá)。

促進(jìn)跨學(xué)科理論發(fā)展過程中所遇到的問題是傳統(tǒng)理論基礎(chǔ)問題。

建設(shè)—經(jīng)營—轉(zhuǎn)讓的縮寫是（）。

20世紀(jì)結(jié)構(gòu)主義的代表人物有（）。

英國科技學(xué)者李約瑟在《中華科學(xué)文明史》中說：“史書明確記錄了公元前186年呂后當(dāng)政時發(fā)生了一次日食，但現(xiàn)代天文學(xué)研究表明，所記日食絕不可能發(fā)生?！睗h朝人偽造日食記錄的原因最有可能是（）

對儒學(xué)進(jìn)行詮釋的前提是理解。

漢武帝時期，太學(xué)只有幾位經(jīng)學(xué)博士和少量弟子，到東漢中期，太學(xué)生已達(dá)到三萬多人。該現(xiàn)象反映了（）

運(yùn)用倫理主體駕馭現(xiàn)代知識手段，可以使中國的精神傳統(tǒng)和現(xiàn)代西方的理論有效結(jié)合。

古代某位思想家曾說“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也……臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明?！边@段話主要闡明的是（）

地方紳士也屬于辛亥革命的參與者之一。