A.人具有主觀能動性
B.人的認(rèn)識能力是無限的
C.真理是具體的有條件的
D.認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性
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A.人為事物的聯(lián)系是主觀的
B.世界上沒有不可認(rèn)識的事物
C.意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性
D.意識對改造客觀世界具有促進(jìn)作用
A.社會存在決定社會意識
B.創(chuàng)新是認(rèn)識變化發(fā)展的源泉
C.主要矛盾決定事物發(fā)展
D.發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
A.社會條件是實現(xiàn)人生價值的物質(zhì)基礎(chǔ)
B.投身實踐就能實現(xiàn)人生價值
C.人創(chuàng)造和享受的價值是等同的
D.要在個人與社會統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值
A.畫龍點睛
B.統(tǒng)籌兼顧
C.異病同治
D.管中窺豹
最新試題
以下哪個選項最能代表古代哲學(xué)的特點()
文藝復(fù)興以來涌現(xiàn)出許多進(jìn)步思想家。例如:F.培根強(qiáng)調(diào)“知識就是力量”,這句話()
柏拉圖主張認(rèn)識的“靈魂回憶說”,他認(rèn)為,人的靈魂是輪回不朽的,靈魂進(jìn)入人的身體后通過對先前所知的理念進(jìn)行()而獲得認(rèn)識。
下列關(guān)于馬克思主義物質(zhì)觀的闡述,錯誤的是()
下列關(guān)于社會理想引導(dǎo)作用,錯誤的是()
赫拉克利特認(rèn)為萬物本原是火,是“一團(tuán)永恒運動的活火”。火的解釋更強(qiáng)調(diào)事物運動的變化,他也是第一位系統(tǒng)探討萬物的運動變化的古希臘哲學(xué)家。下列觀點符合赫拉克利特的是()
下列哪個詞語最能概括中國哲學(xué)的特點()
下列關(guān)于資本主義私有制的論述,錯誤的是()
下列選項不屬于馬克思主義價值觀的是()
古希臘的高爾吉亞曾經(jīng)提出了涉及存在、認(rèn)識與思想表達(dá)的三個著名的懷疑論原則:無物存在;如果有物存在,人也無法認(rèn)識它;()。第三個問題是第一、第二個問題在主體、主體間表達(dá)方式、交流與理解方式上的擴(kuò)展。