創(chuàng)造性能力的發(fā)掘和塑造，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)和開拓精神是（）的培養(yǎng)的實(shí)質(zhì)。

后現(xiàn)代主義是一個(gè)多種風(fēng)格并存的復(fù)雜的綜合體，其中較有代表性的風(fēng)格有（）。

設(shè)計(jì)的過程是（）的過程。

主張以最簡(jiǎn)單的幾何語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)造新的視覺形象的是（）。

當(dāng)（）意識(shí)經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史階段得以升華為自覺的追求時(shí)，人類的設(shè)計(jì)文明便進(jìn)入了新的時(shí)期。

標(biāo)準(zhǔn)化的一體化產(chǎn)品的出現(xiàn)時(shí)，評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）。

某時(shí)期最為廣泛的消費(fèi)群體是追求個(gè)性化和多元化的消費(fèi)觀念和審美趣味，該時(shí)期指的是（）。

“協(xié)作參與”作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育方法中的重要部分，它不單純體現(xiàn)在課堂教學(xué)的研討過程中，還為學(xué)生今后與各個(gè)階層人員的合作奠定了（）的方法論基礎(chǔ)。

高技術(shù)風(fēng)格核心內(nèi)容是將現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中技術(shù)的因素提取出來(lái)加以夸張?zhí)幚矶纬傻囊环N符號(hào)的效果，（）這些普通的機(jī)械內(nèi)容被賦予了新的美學(xué)意義。

20世紀(jì)初，歐洲大陸興起了一場(chǎng)革命性的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，其中包含著豐富多樣的“風(fēng)格”和“主義”，它們的共同點(diǎn)在于以“機(jī)器美學(xué)”的觀點(diǎn)體現(xiàn)飛速變化的外部世界精神實(shí)質(zhì)的理想形式，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中（）對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響最為明顯。