A.天人合一
B.道法自然
C.詩情畫意
D.如歌如畫
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A.亞琛大教堂
B.哥特大教堂
C.科隆大教堂
D.亞眠主教堂
A.“AI”
B.“MI”
C.“CIS”
D.“VI”
A.蜻蜓
B.蜜蜂
C.青蛙
D.蝴蝶
A.陳幼堅(jiān)
B.韓美林
C.松永真
D.陳紹華
A.企業(yè)形象設(shè)計(jì)
B.室內(nèi)設(shè)計(jì)
C.室外設(shè)計(jì)
D.展示設(shè)計(jì)
最新試題
廣義的工業(yè)設(shè)計(jì)日趨成熟的時(shí)期指的是()。
通過與企業(yè)界、與市場的頻繁接觸,能夠從本質(zhì)上改變對于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的狹隘認(rèn)識,從而培養(yǎng)出具備()和實(shí)際操作能力的新一代設(shè)計(jì)人才。
由打制到磨制,石器(),體現(xiàn)了人類早期的審美追求和對實(shí)用功能的理解。
導(dǎo)致了手工藝技術(shù)局限的是()。
恰恰證明了人類設(shè)計(jì)意識產(chǎn)生的必然條件的是()的“自意識”論述。
手工業(yè)時(shí)期,()往往以代表性形象主導(dǎo)著整個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成。
新藝術(shù)運(yùn)動十分強(qiáng)調(diào)整體藝術(shù)環(huán)境,反對割裂地看待()之間的關(guān)系。
較之以往的傳統(tǒng)教育方法,現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育應(yīng)該主要強(qiáng)調(diào)()教育方法,以此作為傳統(tǒng)教育方法的補(bǔ)充和更新基礎(chǔ)。
世界室內(nèi)設(shè)計(jì)會議中,日本室內(nèi)設(shè)計(jì)師內(nèi)田繁認(rèn)為物質(zhì)時(shí)代的特征包括()。
人類的設(shè)計(jì)意識產(chǎn)生并緩慢發(fā)展的時(shí)期是()。