A.文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為世界各發(fā)達國家的重要的支柱產(chǎn)業(yè)
B.信息產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)成為最有發(fā)展前途的產(chǎn)業(yè),說明我們已進入了一個創(chuàng)意的時代
C.以信息產(chǎn)業(yè)為代表的高科技產(chǎn)業(yè)是21世紀世界上最大的產(chǎn)業(yè)之一
D.商品的文化價值、審美價值逐漸超過使用價值和交換價值而成為主導價值
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.在科學發(fā)明活動中,科學家常常因為追求美的形式而走向真理
B.美育可以激發(fā)和強化人的創(chuàng)造沖動,培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力
C.在科學研究中,美感對于發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律、創(chuàng)建新的理論有著重要的作用,這種美感要靠美育來培養(yǎng)
D.一個人要成就一番大事業(yè)、大學問,除了要有創(chuàng)造性之外,還要有一個寬闊、平和的胸襟,而這正有賴于美育
A.大多數(shù)人,從來不想嘗試超越自己可能性的局限,很多人是以低于自己一倍的效率在生活
B.我們絕大多數(shù)人都一定有可能比現(xiàn)實中的自己更偉大,我們都有未被利用或發(fā)展不充分的潛力
C.只有那些已經(jīng)走到自己力所能及高度的人才是自我實現(xiàn)的人
D.創(chuàng)造性的人幾乎竭盡所能,使自己趨于完美
A.胸次
B.格局
C.胸襟
D.懷抱
A.人生境界的學說是中國傳統(tǒng)哲學中最有價值的內(nèi)容
B.哲學和美學應引導人們重視精神生活,從現(xiàn)實中尋求人生的終極意義和神圣價值
C.審美活動對人生的意義最終歸結起來是引導人們有一種高遠的精神追求,是提升人的人生境界
D.世界上沒有兩個人的境界是完全相同的,世界對每個人的意義并不相同,是精神生活使我們的人生具有意義
E.中國傳統(tǒng)文化的一個重要特點,就是非常重視人自身的教化和塑造,也就是要使人不斷從動物的狀態(tài)中提升出來。
A.《易傳》“天地之大德曰生”
B.《通書·順化》“天以陽生萬物,以陰成萬物。生,仁也成,義也”
C.《朱子語類》“仁是天地之生氣”
D.《河南程氏遺書》:“人與天地一物也”
E.《正蒙·乾稱篇》:“民吾同胞,物吾與也”。
最新試題
美育有助于提高學生的智力水平,這是確定無疑的。
“美育是審美教育,也是情操教育和心靈教育,不僅能提升人的審美素養(yǎng),還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟,激勵人的精神,溫潤人的心靈。美育與德育、智育、體育相輔相成、相互促進?!边@一關于美育的定義出自于()
審美活動和生理需求滿足給人帶來的愉悅的差別是()
關于“美育”這一概念的正確的說法是()
以下關于席勒的“游戲“和游戲沖動”正確的理解是()
《審美教育書簡》認為使人不自由的兩種力量一種是感性沖動,另一種是()
“四寧四毋”是哪位書法家提出的?()
創(chuàng)造出“漆書”的是清代書法家()
這一講提及的當代藝術事件中有()
美育的根本目的就是使人去追求人性的完滿,也就是學會體驗人生,使自己感受到一個有意味的、有情趣的人生,對人生產(chǎn)生無限的愛戀、無限的喜悅。從而使自己的精神境界得到升華。