A.評價(jià)科學(xué)活動及其成果，只能以是否能夠得到證實(shí)或邏輯自洽為標(biāo)準(zhǔn)
B.強(qiáng)調(diào)科學(xué)的非個(gè)人性
C.科學(xué)真理會隨著科學(xué)家的種族和信仰而變化
D.要求科學(xué)事業(yè)要對有才能的所有人開放
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A.好奇心、探險(xiǎn)的欲望、無功利的制作、游戲的心態(tài)、符號和意義的創(chuàng)造是人之為人的根本特征
B.儀式是基于重復(fù)、秩序和可預(yù)見性而建構(gòu)起來的，是秩序和意義的創(chuàng)造者，是開啟人性的關(guān)鍵步驟
C.在語言符號、社會組織和審美設(shè)計(jì)出現(xiàn)之前，人類的技術(shù)仍比動物高明
D.對于人類的起源而言，游戲比勞動更重要、更基本
A.開普勒
B.伽利略、吉爾伯特
C.牛頓
D.培根
A.動作技能的發(fā)展
B.制造工具技術(shù)
C.使用外物技能
D.科學(xué)化的技術(shù)
A.伊恩·哈金
B.南?！たㄌ刭囂?br/>C.德博拉·梅奧
D.艾倫·富蘭克林
A.艾倫·富蘭克林
B.德博拉·梅奧
C.弗朗西斯·培根
D.伊恩·哈金
最新試題
技術(shù)進(jìn)步往往引發(fā)（），改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)和生活方式。
在當(dāng)前的科技條件和倫理境遇下，應(yīng)該禁止生殖系基因編輯的臨床應(yīng)用。
科學(xué)技術(shù)與社會的關(guān)系是單向的，即科學(xué)技術(shù)決定社會的發(fā)展。
下列哪種觀點(diǎn)認(rèn)為科學(xué)理論是對客觀世界的準(zhǔn)確描述？（）
弘揚(yáng)科學(xué)精神的積極意義主要表現(xiàn)為（）。
（）是科學(xué)研究的起點(diǎn)，是獲取科學(xué)知識的基本途徑。
科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的主要研究對象包括科學(xué)、技術(shù)和（）的關(guān)系。
下列有關(guān)公有性科學(xué)規(guī)范的說法，錯(cuò)誤的是（）。
下列哪種理論認(rèn)為科學(xué)進(jìn)步是一個(gè)不斷積累的過程？（）
下列有關(guān)無私利性科學(xué)規(guī)范的說法，正確的是（）。