A.好奇心、探險(xiǎn)的欲望、無功利的制作、游戲的心態(tài)、符號(hào)和意義的創(chuàng)造是人之為人的根本特征
B.儀式是基于重復(fù)、秩序和可預(yù)見性而建構(gòu)起來的,是秩序和意義的創(chuàng)造者,是開啟人性的關(guān)鍵步驟
C.在語言符號(hào)、社會(huì)組織和審美設(shè)計(jì)出現(xiàn)之前,人類的技術(shù)仍比動(dòng)物高明
D.對(duì)于人類的起源而言,游戲比勞動(dòng)更重要、更基本
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A.動(dòng)作技能的發(fā)展
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C.使用外物技能
D.科學(xué)化的技術(shù)
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B.德博拉·梅奧
C.弗朗西斯·培根
D.伊恩·哈金
A.保真性問題
B.跨系統(tǒng)選擇問題
C.相關(guān)性問題
D.不對(duì)稱問題
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簡(jiǎn)述技術(shù)決定論的主要觀點(diǎn)及其局限性。
從對(duì)象的特性和思維方式的特性來看,科學(xué)、技術(shù)和工程是有差異的,下列論述不正確的是()。
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