A.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說
B.哲學(xué)對(duì)醫(yī)學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用
C.正確的哲學(xué)指導(dǎo)醫(yī)學(xué)科學(xué)研究深入發(fā)展
D.錯(cuò)誤的哲學(xué)使醫(yī)學(xué)誤入歧途
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A.具有“雙刃劍”效應(yīng)
B.都是對(duì)人類有利的
C.其后果受社會(huì)因素的制約
D.消極后果是技術(shù)本身或科學(xué)家造成的
A.唯一的
B.多元的
C.不存在的
D.二元的
A.較要有確定的標(biāo)準(zhǔn)
B.相比較的背景與環(huán)境條件要一致
C.應(yīng)比較事物的本質(zhì)屬性
D.各子項(xiàng)之和應(yīng)等于母項(xiàng)
最新試題
依據(jù)最好的證據(jù)為病人治病是循證醫(yī)學(xué)的核心。
細(xì)菌性炎癥常發(fā)生在人體某一局部，但又常伴有發(fā)熱、血白細(xì)胞總數(shù)升高等全身性癥狀。而當(dāng)整體抵抗力增強(qiáng)時(shí)，局部病變則可能得到快速的控制乃至痊愈。這反映了（）。
生物醫(yī)學(xué)模式在歷史上曾經(jīng)起過非常重要的作用，為什么要向生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變？
普查與抽樣調(diào)查比較（）
循證醫(yī)學(xué)的思維模式與傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)相比有什么區(qū)別？
醫(yī)生根據(jù)收集的臨床資料，對(duì)病人的疾病先作出幾個(gè)可能性診斷，再進(jìn)一步肯定某種疾病，臺(tái)去其它假設(shè)診斷。這種方法（）
以下體現(xiàn)了健康與疾病相轉(zhuǎn)化的是（）。
比較兩種降糖藥的療效，應(yīng)從治療前后病人的血糖（包括糖耐量）這一指標(biāo)去判斷，而不能單純從病人的飲水量、飲食量、尿量的改變進(jìn)行比較，在此強(qiáng)調(diào)了比較方法原則中的（）
什么是創(chuàng)造性思維？它有哪些特征？
如何認(rèn)識(shí)基因組學(xué)研究給醫(yī)學(xué)和社會(huì)帶來的影響。