奧蘇伯爾認為，每門學科都有一個分層次的概念和命題結構。包容性較高的抽象概念為新知識和概念提供了固著點，新的觀念只有與已有的、起固定作用的觀念聯(lián)系起來時，才能有效的學習和保持。因此，在呈現(xiàn)正式學習材料之前，應該先呈現(xiàn)與學習材料有關聯(lián)但同時又更一般、更概括的概念或原理，即先行組織者。喬伊斯等人在奧蘇伯爾先行組織者技術的基礎上，提出了先行組織者教學模式，按照該模式，下列屬于先行組織者呈現(xiàn)階段任務的是（）。

學生最初可能要求老師經(jīng)常強化他們的閱讀行為，一旦他們學會了閱讀技能，他們就能借助閱讀來了解世界。對大多數(shù)學生而言，此時不再需要對閱讀的強化，所讀內(nèi)容本身就具有高度的強化作用，這屬于斯金納的消退。

在教育過程中，教師要理解、尊重、鼓勵學生個性發(fā)展，成為學生的知心朋友。但同時也要與學生拉開一定的距離，維護教師的權威，兩者處理不好就容易構成矛盾，這反映了（）。

教育目的社會價值取向的片面性或狹隘性，不僅直接影響教育多方面功能的發(fā)揮，而且也會助長社會發(fā)展的失衡性。當代教育目的社會價值取向的確立應處理好的關系是（）。

人本主義心理學家羅杰斯從心理的現(xiàn)象主義觀出發(fā)，提出了自己的人格理論，認為人性本善，人具有一種自然成長的力量，人基本上是朝著成熟、社會化和自我實現(xiàn)的人格方向發(fā)展的。下列為羅杰斯的人格理論中最主要的結構概念的是（）。

教師在講授課文新的知識點前通常會對教學材料進行處理，使呈現(xiàn)的教學內(nèi)容比學生想象的更精彩，以引發(fā)學生的興趣和提高學生的積極性。這種教學策略屬教材加工策略中的（）。

西漢玉雕的杰出代表作，是陜西咸陽北郊漢元帝渭陵附近出土的（）玉雕。

移情是個體由真實或臆想的他人情緒、情感狀態(tài)引起的并與之一致的情緒、情感體驗，是一種替代性的情緒、情感反應，是一種無意識的、有時又是十分強烈的對他人的情緒狀態(tài)的體驗，移情是維系積極的社會關系，促進親社會行為的重要因素，是人們的情緒狀態(tài)的體驗。為此，教育要培養(yǎng)學生的移情能力。培養(yǎng)學生移情能力的辦法有（）。

公正必須具備的特征有（）。

《師說》是韓愈論師道的重要教育論著，從教育思想發(fā)展的歷史來看，《師說》的思想創(chuàng)新在于（）。