A.是否表現(xiàn)為身體和敘述層面的分裂
B.是否在崇高的對立面
C.是否指向整體性和統(tǒng)一的意義
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A.是否帶來回旋上升
B.字面意思是否與寓意相反
C.是否屬于形而上學(xué)范疇
A.自我投射中的愛與欲望同時疏離和抹殺了主體、這種抹殺以死亡為喻
B.自我投射中的愛與自我疏離寓示的死亡是對立面
C.自我投射加強了自我意識和主體感
A.體現(xiàn)在鮑勃博爾赫斯式的的虛化人物和經(jīng)驗的故事中
B.體現(xiàn)在杜拉斯間斷、猶豫、充滿空白的自我獨白中
C.體現(xiàn)在莫里森的悲劇情節(jié)中
A.西蘇認為女性寫作延宕被動的詩學(xué)特征是人物敘述時減輕刺傷的手段和死而后生,虛位以待愛進入寫作的手段
B.克里斯蒂娃的女性符號學(xué)表現(xiàn)了象征秩序內(nèi)理性語言、有意識的特征
C.詩意語言、精神病錯亂語言、牙牙學(xué)語都不屬于克里斯蒂娃的女性符號學(xué)
A.攝影符號和王安憶的小說風格都以絕對的現(xiàn)實主義傳遞出一種虛幻性
B.攝影符號和小說寫作風格都逼真寫實
C.攝影符號與王的寫作風格都具有魔幻現(xiàn)實主義
最新試題
“東海西海,心理攸同;南學(xué)北學(xué),道術(shù)未裂”的提出者是()。
當代的比較詩學(xué)研究多關(guān)注平行研究,卻忽略了中外詩學(xué)的相互影響。
比較文學(xué)是對那些具有()的文學(xué)現(xiàn)象進行比較研究。
比較詩學(xué)的出現(xiàn)時期是()
總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。
“社會集體想象物”是由哪位提出的?()
下面哪一項屬于文類方面的影響()
埃斯舍的繪畫、博爾赫斯和普魯斯特的小說如何體現(xiàn)了四維空間的概念?()
下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有()。
喬伊斯的哪種象征意象的生成體現(xiàn)了象征主義詩歌由內(nèi)及外的生成方向?()