A.西蘇認(rèn)為女性寫(xiě)作延宕被動(dòng)的詩(shī)學(xué)特征是人物敘述時(shí)減輕刺傷的手段和死而后生,虛位以待愛(ài)進(jìn)入寫(xiě)作的手段
B.克里斯蒂娃的女性符號(hào)學(xué)表現(xiàn)了象征秩序內(nèi)理性語(yǔ)言、有意識(shí)的特征
C.詩(shī)意語(yǔ)言、精神病錯(cuò)亂語(yǔ)言、牙牙學(xué)語(yǔ)都不屬于克里斯蒂娃的女性符號(hào)學(xué)
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A.攝影符號(hào)和王安憶的小說(shuō)風(fēng)格都以絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)主義傳遞出一種虛幻性
B.攝影符號(hào)和小說(shuō)寫(xiě)作風(fēng)格都逼真寫(xiě)實(shí)
C.攝影符號(hào)與王的寫(xiě)作風(fēng)格都具有魔幻現(xiàn)實(shí)主義
A.攝影作品是靜止不動(dòng)的
B.攝影的起源戲劇中演員通過(guò)扮演死者與觀眾區(qū)分開(kāi),“幽靈”與攝影影像同詞源
C.攝影表現(xiàn)了堅(jiān)持死者永恒生命的瘋狂
A.被攝者經(jīng)歷了肉體與影像的分離感
B.攝影剝奪了被攝者的魂魄
C.攝影代表了死者的回歸
A.愛(ài)、死、苦難紐結(jié)而成的情愫、激發(fā)恐懼與同情
B.愛(ài)與殺戮同在
C.自我仇恨與自我贊頌
A.愛(ài)娃象征了黑人的自我仇恨
B.愛(ài)娃象征了黑人對(duì)自己種族身份和傳統(tǒng)愛(ài)恨交織的感情
C.愛(ài)娃象征了奴隸制的罪惡和陰魂不散
最新試題
接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用,最初與()關(guān)聯(lián)密切。
“東海西海,心理攸同;南學(xué)北學(xué),道術(shù)未裂”的提出者是()。
下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有()。
在對(duì)寒山詩(shī)的欣賞下,美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人們的詩(shī)歌理念以什么特征為基礎(chǔ)?()
“社會(huì)集體想象物”是由哪位提出的?()
我國(guó)早期通過(guò)日譯本來(lái)翻譯拜倫的作品,這屬于()。
魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響,也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學(xué)研究的哪種形態(tài)?()
中國(guó)早期的文藝?yán)碚摱喈a(chǎn)生于魏晉南北朝時(shí)期主要是因?yàn)椋ǎ?/p>
喬伊斯的哪種象征意象的生成體現(xiàn)了象征主義詩(shī)歌由內(nèi)及外的生成方向?()
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門(mén)“顯學(xué)”。