A.教育目的
B.接物之要
C.處事之要
D.修身之要
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A.慶歷興學
B.熙寧興學
C.崇寧興學
D.文翁興學
A.管理體制進一步完善,由地方政府的提舉學事司管理地方官學
B.官學類型多樣化,并創(chuàng)立分齋教學制度
C.中央官學的等級制度更加森嚴
D.首創(chuàng)學田制度,宋朝地方學校均有學田,作為學校經(jīng)費的主要來源
A.《大學》《論語》《孟子》《中庸》
B.《大學》《學記》《中庸》《論語》
C.《詩經(jīng)》《尚書》《周禮》
D.《大學》《詩經(jīng)》《論語》
A.立志
B.居敬
C.存養(yǎng)
D.省察
A.朱熹認為“四書”是“五經(jīng)”的“階梯”,要先學習“四書”,再學習“五經(jīng)”
B.朱熹提出“四書”內(nèi)部應(yīng)先學習《論語》,其次是《大學》《中庸》,最后是《孟子》
C.朱熹認為《近思錄》是學習“四書”的入門之作
D.朱熹提出“四書”內(nèi)部應(yīng)先學習《大學》,其次是《論語》《孟子》,最后是《中庸》
最新試題
戊戌政變后,資產(chǎn)階級改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭論。其中,改良派為,為了解決我國的社會問題,當務(wù)之急在于()
黃炎培提出了社會化、科學化的職業(yè)教育辦學方針,關(guān)于“社會化”的內(nèi)涵,下列說法中錯誤的是()
指出西方科學技術(shù)、社會學科和社會制度的基礎(chǔ)是“實驗的學術(shù)”,不同于中國崇尚文,主張將誓死求是的治學精神普及于社會的教育家是()
下列關(guān)于楊賢江對教育本質(zhì)的看法中,表述錯誤的是()
李大釗是中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū),是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想,說法錯誤的是()
規(guī)定初等教育階段“無論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學制是()
“赴法國深究其造船之方,及其推陳出新之理”,形容的是福建船政學堂中的哪類學生?()
最早采取西方近代學校體系的形式,分初、中、高等級,相互銜接,并按年級逐年升,具有近代三級學制雛形的學校是()
陶行知認為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動的書籍,不算是受著勞動教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學的演講,不算是受著科學教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()
蘇區(qū)實施兒童教育的機構(gòu),名稱有勞動小學、列寧小學、紅色小學,后來一律改稱為()