A.綺麗、典雅
B.含蓄、秀麗
C.纖柔、婉約
D.奇特、勁健
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A.壯闊、豪放
B.深沉、內(nèi)斂
C.宏偉、雄渾
D.奇特、勁健
A.許多自然美景觀可以劃歸為崇高類型
B.許多社會(huì)美現(xiàn)象可以劃歸為崇高類型
C.許多藝術(shù)作品可以劃歸為崇高類型
D.自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美屬于美的形態(tài),崇高屬于審美類型
A.荷馬史詩(shī)
B.改造沙漠工程
C.雕塑作品《米洛的納維斯》
D.秦漢藝術(shù)
A.空間
B.時(shí)間
C.形式
D.力量
A.優(yōu)美追求動(dòng)態(tài)美,崇高追求靜態(tài)美
B.與崇高的事物相比,優(yōu)美的事物一般體積和規(guī)模較小
C.優(yōu)美的藝術(shù)作品一般情感細(xì)膩、形式精美,而崇高的事物常顯得不夠協(xié)調(diào)
D.優(yōu)美的事物追求陰柔之美,崇高事物追求陽(yáng)剛之美
最新試題
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物?!边@句話出自()之口。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是()。
雄鳥(niǎo)在雌鳥(niǎo)面前展示其色相俱美的羽毛,這是()。
《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書(shū)的作者是()。
原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。
認(rèn)為美與丑的區(qū)別,就在于一個(gè)引起快感,一個(gè)引起痛感,這是()。
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無(wú)疑為解決美的本質(zhì)問(wèn)題提供了一把鑰匙。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以()。
在中國(guó),山川河流、花草樹(shù)木開(kāi)始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在()。