A.優(yōu)美追求動態(tài)美，崇高追求靜態(tài)美
B.與崇高的事物相比，優(yōu)美的事物一般體積和規(guī)模較小
C.優(yōu)美的藝術(shù)作品一般情感細膩、形式精美，而崇高的事物常顯得不夠協(xié)調(diào)
D.優(yōu)美的事物追求陰柔之美，崇高事物追求陽剛之美
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.弗洛伊德
B.博克
C.康德
D.黑格爾
A.繪畫《梅杜薩之筏》
B.音樂《梁山伯與祝英臺》
C.著作《紅樓夢》
D.繪畫《蒙娜麗莎》
A.從一定意義上講，悲劇性與崇高是一致的
B.崇高的本質(zhì)比悲劇性更加深刻
C.悲劇的美是一種崇高的美
D.悲劇感比崇高感更能震撼人的心靈
A.《威尼斯商人》
B.《太太學(xué)堂》
C.《茶花女》
D.《俄狄浦斯王》
A.悲喜劇屬于喜劇的范疇
B.喜劇是美對丑的否定和揭露
C.喜劇性現(xiàn)象以笑為特征
D.喜劇性藝術(shù)具有“寓莊于諧”的美學(xué)特征
最新試題
在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時也是藝術(shù)理論著作。
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用（）。
人與現(xiàn)實的審美關(guān)系的建立必定以（）。
下列是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)的代表人物有（）。
古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。
雄鳥在雌鳥面前展示其色相俱美的羽毛，這是（）。
在中國，山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在（）。
美學(xué)研究的基本原則是（）。
知覺與表象在美感活動中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。
人類的審美活動是由自覺的意識所支配的（）。