法家提出“法治”的人性基礎(chǔ)是“人性本善”。（）

在人性惡的基礎(chǔ)上，法家倡導(dǎo)以賞罰為要素的“法治”。（）

一般地講，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)條件、生活方式，就有什么樣的法律文化。

我國(guó)實(shí)行人民陪審團(tuán)制度。（）

人民法院審理再審案件，一般都參照第一審審判程序。（）

文化既是全人類的，又是各民族的。因此，法律文化具有民族性。

危害社會(huì)的行為不一定是觸犯刑法的行為，不一定是犯罪行為，不一定是要受到刑法處罰的行為。（）

獬豸（xie zhi）又稱獨(dú)角獸，是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一種神獸，擁有神秘的辨別善惡的力量，成為執(zhí)法公正的化身，被譽(yù)為司法神。（）

普遍適用性是法律文化區(qū)別于其他文化的一個(gè)明顯的特征。

《左傳》上說(shuō)“國(guó)之大事，在祀與戎”，明確指出了中國(guó)古代法律的源頭是祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)。（）