儒家認(rèn)為，“為政在人”，國家的治理主要依靠圣王和君主，君主一人系天下安危治亂。（）

獬豸（xie zhi）又稱獨(dú)角獸，是中國古代傳說中的一種神獸，擁有神秘的辨別善惡的力量，成為執(zhí)法公正的化身，被譽(yù)為司法神。（）

在人性惡的基礎(chǔ)上，法家倡導(dǎo)以賞罰為要素的“法治”。（）

以下糾紛解決途徑中，效力最高的是（）。

一般地講，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)條件、生活方式，就有什么樣的法律文化。

在法律教育中，占據(jù)突出地位的是各類非正規(guī)的法律教育。

危害社會(huì)的行為不一定是觸犯刑法的行為，不一定是犯罪行為，不一定是要受到刑法處罰的行為。（）

對(duì)于公民個(gè)人而言，法律文化社會(huì)化的任務(wù)較之法律職業(yè)者教育和培訓(xùn)要更艱巨些。

法律組織機(jī)構(gòu)的發(fā)展演變，反映一個(gè)國家或社會(huì)法律文化的變遷。

法律文化作為一種文化形式，不是一代人所創(chuàng)造的精神財(cái)富，它是一個(gè)歷史的連續(xù)過程。