敦煌遺書(shū)中保存得有雅文學(xué)和俗文學(xué)作品的文本。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。

（）曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱。

韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

敦煌遺書(shū)中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。

曹操的詩(shī)大部分都被之管弦。

王之渙《涼州詞二首》其一被章太炎推舉為絕句之最。

韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對(duì)仗等。

杜牧的詩(shī)歌以愛(ài)情詩(shī)和詠史詩(shī)成就最高。

變文的起源說(shuō)法不一，但主要認(rèn)為是起源于印度。