《文子》主要闡發(fā)（）思想并繼承和發(fā)展了他的學說。

《晏子春秋》一書，在《漢書藝文志》中稱其為《晏子》，列在道家類。

韓非子認為法、術(shù)、勢是帝王之具。關(guān)于法，韓非子強調(diào)（）。

自相矛盾這一成語的出處是（）。

先秦諸子是指商、周及春秋戰(zhàn)國時期的各派學者及其著作。

君子曰：學不可以已。是《勸學》篇的第一句，也是整個《荀子》著作的第一句。因為荀子認為人性善，所以可以努力學習。

墨子之文，論題集中，論旨明確，文采飛揚。

荀子汲取先秦諸子的合理成分，適應了社會形勢的發(fā)展，提出了義利并重，王霸兼施，禮法兼尊等一系列觀點。

文子繼承并發(fā)展了老子的學說，是老子以后道家學派的重要代表，在先秦與漢代黃老思想發(fā)展史上起著承前啟后的重要作用。

文子在《自然》中指出：在人的作為當中，凡是遵循事物的發(fā)展規(guī)律，依據(jù)事物的自然本性和發(fā)展趨勢，并且其行為公正無私，當屬于有為而不是無為。