敦煌遺書中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。

杜甫經(jīng)歷過安史之亂，而高適沒有經(jīng)歷過。

敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻(xiàn)價(jià)值頗大。

韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和推動(dòng)力量是中唐時(shí)期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。

《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

（）曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱。

80年代以來，對(duì)于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

韓愈的古文寫作與詩歌抑揚(yáng)，喜歡運(yùn)用生僻字句，創(chuàng)新語匯。

王之渙《涼州詞二首》其一被章太炎推舉為絕句之最。

杜牧的詩歌以愛情詩和詠史詩成就最高。