A.對(duì)教師道德行為的評(píng)價(jià)應(yīng)堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果統(tǒng)一的觀點(diǎn);
B.動(dòng)機(jī)應(yīng)成為教師道德評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn);
C.進(jìn)行教師道德評(píng)價(jià)時(shí),應(yīng)該更關(guān)注效果;
D.當(dāng)動(dòng)機(jī)和效果不一致時(shí),需要采取具體的方法來(lái)確定教師道德行為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
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A.教師行為的方向性;
B.教師行為的科學(xué)性;
C.教師行為的“真善美”的統(tǒng)一性;
D.教師行為的能動(dòng)性
A.社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的差異性;
B.社會(huì)思潮、意識(shí)形態(tài)左右著教師道德行為,成為構(gòu)成教師道德行為標(biāo)準(zhǔn)的重要因素;
C.教育事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r是影響教師道德行為評(píng)價(jià)的重要因素;
D.教師自身的思想道德素質(zhì),是形成教師道德行為評(píng)價(jià)相對(duì)性的不可忽視的因素
A.教師道德評(píng)價(jià)的實(shí)施使教師在思想上懂得善惡;
B.促使教師孕育自己實(shí)踐善的道德行為的強(qiáng)大動(dòng)力;
C.教師道德評(píng)價(jià)可以提供推動(dòng)和促進(jìn)教師從道德意識(shí)向道德活動(dòng)轉(zhuǎn)變的強(qiáng)大精神力量;
D.教師道德評(píng)價(jià)在教師道德認(rèn)識(shí)和教師職業(yè)道德行為不斷轉(zhuǎn)化中起著媒介作用
A.教師道德評(píng)價(jià)通過(guò)社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)的形式進(jìn)行;
B.教師道德行為評(píng)價(jià)規(guī)定著教師應(yīng)該怎樣做,不該怎樣做;
C.教師道德行為評(píng)價(jià)規(guī)定著什么是善行,什么是惡行;
D.教師道德評(píng)價(jià)既是對(duì)教師行為的道德監(jiān)督,又起著一種裁決的作用
A.教師道德品質(zhì)是一定道德原則和道德規(guī)范在個(gè)人思想和行為中的體現(xiàn);
B.一定的道德行為是一定的道德品質(zhì)的基礎(chǔ);
C.道德行為是由一系列道德品質(zhì)鑄成的;
D.教師道德行為是一定的道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)
最新試題
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
道德起源問(wèn)題概括起來(lái)主要有()
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
下面有關(guān)道德理想的說(shuō)法正確的是()
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。