A.教書育人；
B.以科研推動(dòng)社會(huì)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步；
C.以智力和技能優(yōu)勢(shì)為社會(huì)服務(wù)；
D.以上都是
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A.增強(qiáng)理性能力；
B.改變情感傾向；
C.端正價(jià)值導(dǎo)向；
D.以上都是
A.重利輕義觀
B.重義輕利觀
C.義利并重觀
D.以上都不是
A.重利輕義觀；
B.重義輕利觀；
C.義利并重觀；
D.以上都不是
A.物質(zhì)利益不能等同于個(gè)人利益；
B.物質(zhì)利益不能等同于“向錢看”；
C.物質(zhì)利益主要指的是經(jīng)濟(jì)利益；
D.作為高校教師是不應(yīng)當(dāng)提倡追求物質(zhì)利益的
A.科技創(chuàng)新要從往日的“單打獨(dú)斗”變?yōu)?ldquo;團(tuán)結(jié)協(xié)作”；
B.高校開展區(qū)域化服務(wù)有其人才智力的優(yōu)勢(shì)；
C.高校為社會(huì)服務(wù)，一般是指人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新，而不包括直接為社會(huì)提供服務(wù)；
D.在服務(wù)過(guò)程中，應(yīng)該要講究成本核算，講投入要素的收益回報(bào)率，講合作“雙贏”或“多贏”
最新試題
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有（）
封建主義社會(huì)的基本特征有（）
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí)，發(fā)生作用的兩種尺度是（）
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面（）
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物，他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果，無(wú)關(guān)意志。
中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位，是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障，是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
在階級(jí)社會(huì)中，人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)（）
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé)，表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。