思維以感覺(jué)器官的感覺(jué)和知覺(jué)為基礎(chǔ)，同時(shí)借助一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，可以概括事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。

諺語(yǔ)多為反映人民群眾的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)的完整語(yǔ)句。

任何文字系統(tǒng)都有一級(jí)單位對(duì)應(yīng)于語(yǔ)言中的音義結(jié)合體。

任何學(xué)科存在和發(fā)展的根本前提是（）

語(yǔ)言的功能是主觀(guān)存在的。

語(yǔ)言有自身結(jié)構(gòu)的獨(dú)立性和自主性。

語(yǔ)言學(xué)是關(guān)于人類(lèi)社會(huì)生活中的最基本現(xiàn)象的研究之一。

古漢語(yǔ)的被動(dòng)表示法有跟現(xiàn)代漢語(yǔ)一致的地方，如受事可以直接作主語(yǔ)，不需要被動(dòng)標(biāo)志。

語(yǔ)言符號(hào)的線(xiàn)條性是指語(yǔ)言符號(hào)在使用中是以符號(hào)序列的形式出現(xiàn)，符號(hào)只能一個(gè)跟著一個(gè)依次出現(xiàn)，在時(shí)間的線(xiàn)條上綿延，不能在空間的面上鋪開(kāi)。

詞綴按其功能可以分為（）。