A.封建制度
B.封建農(nóng)奴制度
C.奴隸制度
D.資本主義制度
E.原始公社制度殘余
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A.《阿詩瑪》
B.《格薩爾》
C.《江格爾》
D.《瑪納斯》
E.《嘎達(dá)梅林》
A.維吾爾族
B.壯族
C.蒙古族
D.滿族
E.回族
A.政治問題與軍事問題交織在一起
B.經(jīng)濟(jì)問題與政治問題交織在一起
C.現(xiàn)實(shí)問題與歷史問題交織在一起
D.民族問題與宗教問題交織在一起
E.國內(nèi)問題與國際問題交織在一起
A.地域
B.民族
C.體質(zhì)
D.經(jīng)濟(jì)
E.文化
A.民族自身的發(fā)展方面
B.民族與階級之間
C.民族與國家之間
D.民族的活動中
E.民族的交往聯(lián)系中
最新試題
（）是民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)和前提。
在馬克思主義民族發(fā)展史上，第一個提出完整的科學(xué)的民族定義的是馬克思。
民族教育是加快（）和（）發(fā)展的基礎(chǔ)，是提高（）的主要途徑。
馬克思認(rèn)為民族指代的是那些具有共同的語言和地域的人們的共同體。
從民族自然屬性的角度，可以把民族劃分為形成中的民族或形成初期的民族、發(fā)展中的民族。
從部落發(fā)展成民族，這是民族發(fā)展的一般規(guī)律。
在新中國成立后，中國的許多少數(shù)民族實(shí)現(xiàn)了跳躍式發(fā)展。
民族的六個基本特征是區(qū)分不同民族的客觀標(biāo)準(zhǔn)，缺一不可。
在民族發(fā)展的基本內(nèi)容中，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是民族其他各方面發(fā)展的前提、基礎(chǔ)。
民族自決權(quán)又稱（）。