人權(quán)也是中國(guó)（）和（）的基本目標(biāo)。

民族發(fā)展的非常態(tài)發(fā)展，包括極度緩慢發(fā)展、停滯甚至?xí)簳r(shí)倒退等類型。

民族理論之所以成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，就是因?yàn)樗邆浔容^獨(dú)特的（）、（）、（）和（）。

民族的族體淵源就是民族的共同族源。

社會(huì)生活中的階級(jí)斗爭(zhēng)是影響民族發(fā)展的非常重要的因素。

民族是伴隨人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著階級(jí)國(guó)家的消亡而消亡。

民族的六個(gè)基本特征是區(qū)分不同民族的客觀標(biāo)準(zhǔn)，缺一不可。

馬克思認(rèn)為民族指代的是那些具有共同的語言和地域的人們的共同體。

次生形態(tài)民族的形成規(guī)律不屬于民族形成的特殊規(guī)律。

民族的發(fā)展可以超越社會(huì)總體發(fā)展限度。