馬克思認(rèn)為民族指代的是那些具有共同的語言和地域的人們的共同體。

所謂次生形態(tài)民族就是民族在形成后的發(fā)展過程中，通過民族的分化、同化、組合而形成新的民族。

人權(quán)也是中國（）和（）的基本目標(biāo)。

民族發(fā)展的社會環(huán)境包括（）。

（）是民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)和前提。

（），是民族特征中的核心因素。

民族發(fā)展的非常態(tài)發(fā)展，包括極度緩慢發(fā)展、停滯甚至?xí)簳r(shí)倒退等類型。

所謂民族發(fā)展，就是指（）、（）的提高和（）的提高。

在民族發(fā)展過程中，一個(gè)民族基于歷史和現(xiàn)實(shí)形成的民族精神是民族發(fā)展的重要?jiǎng)右颉?/p>

在民族發(fā)展的基本內(nèi)容中，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是民族其他各方面發(fā)展的前提、基礎(chǔ)。