民族理論之所以成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，就是因?yàn)樗邆浔容^獨(dú)特的（）、（）、（）和（）。

民族的六個(gè)基本特征是區(qū)分不同民族的客觀標(biāo)準(zhǔn)，缺一不可。

民族問(wèn)題是（）發(fā)展的產(chǎn)物。

在新中國(guó)成立后，中國(guó)的許多少數(shù)民族實(shí)現(xiàn)了跳躍式發(fā)展。

中國(guó)自公元前221年就開始了形成與鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的偉大歷程。

（）是民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)和前提。

（）和（）是造成國(guó)家關(guān)系和民族關(guān)系緊張、矛盾、沖突的主要根源。

馬克思認(rèn)為民族指代的是那些具有共同的語(yǔ)言和地域的人們的共同體。

從民族屬性來(lái)說(shuō)，每一民族都具有單一屬性。

民族教育是加快（）和（）發(fā)展的基礎(chǔ)，是提高（）的主要途徑。