在當(dāng)代，自然科學(xué)的一舉一動(dòng)幾乎都牽動(dòng)著人文社會(huì)科學(xué)的視線，甚至?xí)屓宋纳鐣?huì)科學(xué)收到巨大沖擊。

歐洲中世紀(jì)，人被認(rèn)為是由神創(chuàng)造的，人的本質(zhì)即什么的體現(xiàn)？（）

如果說生產(chǎn)活動(dòng)是人類的價(jià)值創(chuàng)造活動(dòng)，哪些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是使之得以實(shí)現(xiàn)的過程？（）

中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)的復(fù)蘇始于（）。

藝術(shù)思維的內(nèi)在構(gòu)成包括（）。

人文社會(huì)科學(xué)從來不是一種消極的教條，在維護(hù)或者摧毀一種社會(huì)制度方面，這種知識(shí)總是起著積極作用。

人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的土壤是（）。

社會(huì)有多少領(lǐng)域，就有多少社會(huì)學(xué)分科，這個(gè)預(yù)測(cè)來自于（）。

人文社會(huì)科學(xué)進(jìn)行定量研究的數(shù)學(xué)工具，包括（）。

湯因比在其著作《歷史研究》中，將文明分為三種模式，即（）。