古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。

同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。

丘濬從理論上充分論證了反對株連或主張限制株連。

朱熹“以嚴為本，而以寬濟之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復(fù)肉刑。

朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。

無論“德禮”或“政刑”的（），統(tǒng)治者目的都是“存天理，滅人俗”。

王充等從反面論證了同罪同罰的道理。

宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進行了批判。

宋明理學(xué)家們把“理”解釋成是世界萬物的本原，認為忠孝仁義、三綱五常等（）是永恒不變的。

柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。