要推動天府文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新性發(fā)展,我們必須做到()。
①文化觀念創(chuàng)新②文化內(nèi)容與形式創(chuàng)新③傳播手段創(chuàng)新④文化人才創(chuàng)新
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.文化遺產(chǎn)
B.價值理念
C.社會風尚
D.文化產(chǎn)業(yè)
A.金沙玉琮
B.青銅神樹
C.太陽神鳥
D.魚鳧
A.道教
B.佛教
C.伊斯蘭教
D.基督教
A.鹽市口
B.春熙路
C.騾馬市
D.紅牌樓
A.新發(fā)展理念就是創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念
B.新發(fā)展理念對文化建設(shè)具有全局性、根本性、長遠性的指導作用
C.以文化人、以德潤城是成都城市文化建設(shè)的方向
D.新發(fā)展理念僅對當前時期文化建設(shè)管用
最新試題
如今,依托二維碼技術(shù),報刊可以將部分稿件由單一的文字形式轉(zhuǎn)化為視頻、音頻等多媒體形式,讀者用手機掃一下二維碼,便能看視頻、聽音頻。這種傳播形態(tài)的創(chuàng)新()①體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術(shù)促進文化傳播②使紙媒真正開始面向大眾傳遞信息③顯示出大眾傳媒溝通和共享的功能④使紙媒徹底從人們的文化生活中淡出
文化是一個國家的靈魂,同樣城市文化也是一個城市的靈魂,城市文化是城市的特色和魅力。
司馬相如的文學成就主要是()。
成都已經(jīng)被打造成了“非遺之都”“音樂之都”“設(shè)計之都”和“會展之都”。
南宋時期,在成都出現(xiàn)交子,這是世界上最早的紙幣。
有人說:文化遺產(chǎn)積淀著久遠的歲月印痕,記錄著民族的文化基因。這主要表明文化遺產(chǎn)()
成都,既有現(xiàn)代都市的快節(jié)奏,又有休閑城市的慢生活;既有現(xiàn)代文明的優(yōu)雅從容,又有傳統(tǒng)文化的前衛(wèi)時尚。
1911年6月17日,四川保路同盟成立,發(fā)表《宣言書》號召全川民眾奮起保路。
讓天府文化成為彰顯成都魅力必須要傳承歷史文化,弘揚現(xiàn)代文明。
公元993年,王小波在青城縣(今四川都江堰西)發(fā)動起義,提出“均貧富”的主張,從者萬余,占青城、彭山。不久,王小波犧牲,李順繼為首領(lǐng)。次年占成都,建()政權(quán)。