判斷題秦代國家基本上取消了官私學校教育，實行一種極端集權(quán)化的吏師制度，即以官吏為師，學習官方的法律文件，其目的在于以此統(tǒng)一思想，統(tǒng)一國家意識形態(tài)。

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1.多項選擇題西方教育中重視理智的價值（）。

A.在人格培養(yǎng)中，重視理智的價值
B.走的是圍繞理性來樹立德性的道路
C.要求在全面深刻地認識世界的本質(zhì)的基礎(chǔ)上肯定自己的行為方式和價值
D.把理性和智慧作為人格培養(yǎng)的基礎(chǔ)和保證，也是調(diào)整教育過程中的各種倫理關(guān)系的基礎(chǔ)和依據(jù)

2.多項選擇題中國傳統(tǒng)教育的“教師中心”論，主要體現(xiàn)在（）。

A.提倡師道尊嚴，以強化社會的倫理秩序，把師與道完全等同起來
B.要求教師要以身作則，在教育過程中通過處理師生關(guān)系來完整地體現(xiàn)社會的要求，成為教育過程的主宰
C.教師既是教育目標的具體體現(xiàn)，又是達到這一目標的根本和唯一的依靠
D.教師是教育過程中一切倫理關(guān)系的直接源泉

3.多項選擇題中國教育倫理思想的特點，主要包括（）。

A.政治教育與倫理教育一體化
B.在教育過程中，忽視個性的獨特發(fā)展
C.強調(diào)個人的社會化、個體道德對整體道德的服從
D.強調(diào)溫故知新、述而不作，否定創(chuàng)造性

4.多項選擇題唐代教育家韓愈的名篇《師說》論述的教育倫理問題主要包括（）。

A.韓愈闡述了教師的重要性和作用：“古之學者必有師”
B.韓愈提出了擇師的標準：“道之所存，師之所存也”
C.重視理性的價值
D.論述了教育中的倫理關(guān)系的核心師生關(guān)系的問題：一是“弟子不必不如師”，二是“師不必賢于弟子”