閱讀材料,完成下列要求。
材料一宋元時(shí)期是我國古代書院教育的發(fā)展和成熟期,書院的培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教育理念和教育風(fēng)格等都日益完善和規(guī)范。書院注重明辨義利價(jià)值觀,強(qiáng)調(diào)以義為本。教育以社會群眾為價(jià)值主體.并以社會整體利益制約個(gè)人利益。課程設(shè)置以“四書五經(jīng)”作為德育課程的主體。重視學(xué)術(shù)爭辯和學(xué)術(shù)交流,允許不同學(xué)派進(jìn)行講學(xué),體現(xiàn)學(xué)術(shù)自由。宋元統(tǒng)治者都極為重視通過書院對民眾進(jìn)行制度性和非制度性的教化.并盡量把兩者結(jié)合起來,把統(tǒng)治者的統(tǒng)治意愿轉(zhuǎn)化為被統(tǒng)治者的自覺要求。
——摘編自李強(qiáng)《簡論宋元時(shí)期的書院教育及啟示》
材料二近代以來,由于社會環(huán)境的變化,各階層人民的教育觀念發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。甲午戰(zhàn)爭失敗后。維新派積極推進(jìn)新式學(xué)堂的開辦。維新派認(rèn)為,中國積貧積弱的主要原因是沒有良好的教育,為了變法,必先改革教育。從京師大學(xué)堂到各省的實(shí)業(yè)學(xué)堂、南洋公學(xué)等各教學(xué)機(jī)構(gòu)紛紛成立。長沙創(chuàng)辦的時(shí)務(wù)學(xué)堂和京師大學(xué)堂設(shè)立后,把經(jīng)學(xué)、理學(xué)、掌故學(xué)等列為普通學(xué),以高等算學(xué)、格致學(xué)、農(nóng)學(xué)、礦學(xué)、商學(xué)、衛(wèi)生學(xué)等列為專門學(xué)。
——摘編自張海鵬等編《中國近代史》
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據(jù)材料一指出,唐初一道旨意主要包含哪些人的意見?并指出這一制度的優(yōu)點(diǎn)。
簡評雅爾塔體系。
《漢書》記載成帝綏和元年翟方進(jìn)、何武共奏言:“《春秋之義》,用貴治賤,不以卑臨尊。刺史位下大夫,而臨二千石,輕重不相準(zhǔn),失位次之序,臣請罷刺史”。兩人“請罷刺史”的理由是()
閱讀材料,完成下列要求。史料一在這一時(shí)期出現(xiàn)了中國的第二次工業(yè)化浪潮。此次工業(yè)化是一次民營資本集體崛起的盛宴,它的主角是以贏利為主要動力的新興企業(yè)家,他們投資的產(chǎn)業(yè)主要集中于民生領(lǐng)域,以提供消費(fèi)類商品為主。面大量廣的中小企業(yè)是最有活力的主流力量。根據(jù)國內(nèi)學(xué)者計(jì)算,工業(yè)增長率在1912年到1920年間達(dá)到13.4%?!獏菚圆ā稓v代經(jīng)濟(jì)變革得失》史料二著名的實(shí)業(yè)家宋裴卿1932年成立了“東亞毛呢紡織有限公司”,決心走實(shí)業(yè)救國之路……1935年4月,籌建新廠,設(shè)備齊全,機(jī)器先進(jìn),使“東亞”成為天津民族工業(yè)中的佼佼者。1937年七七事變后,“東亞”在夾縫中掙扎了8年,多次陷于困境。到1948年,“東亞”已是奄奄一息了?!栋倌昃奚獭罚?)根據(jù)史料一,概述“中國的第二次工業(yè)化浪潮”的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識分析其出現(xiàn)的原因。(2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出“東亞”企業(yè)在30年代得以快速發(fā)展的因素。1937年后該企業(yè)漸趨衰敗的最主要原因是什么?
抗戰(zhàn)爆發(fā)后,中共中央召開會議,制定了《抗日救國十大綱領(lǐng)》,這次會議是()
梁啟超在《飲冰室合集》說:“立法權(quán)如果操于一人,必立有利于一人的專制之法;立法權(quán)如果操于眾人,則所立之法必然是有利于眾人的民生之律……法者,天下之公器也”材料體現(xiàn)的思想觀點(diǎn)是()
《海國圖志》是一部關(guān)于世界地理、歷史及西方政教國情的總集。在書中魏源最向往某國的政治制度,提及該國“二十七部(州)公舉一大酋總攝之,匪惟不世襲,且不四載即受代,一變古今官家(皇帝)之局,而人心翕然?!苯Y(jié)合所學(xué)判斷魏源最向往哪一國家的制度()
你對該教師這樣的小結(jié)設(shè)計(jì)作何評論?你認(rèn)為課堂設(shè)問應(yīng)注意哪些問題?
結(jié)合所學(xué)知識,指出蘇格拉底和孔子在思想原則方面相通的地方,并分析兩者的思想對東西方社會分別產(chǎn)生了哪些影響。
甲午戰(zhàn)爭時(shí)期,日本制定輿論宣傳策略,把中國和日本分別“包裝”成野蠻與文明的代表,并運(yùn)用公關(guān)手段讓許多歐美輿論倒向日方。一些西方媒體甚至宣稱,清政府戰(zhàn)敗“將意味著數(shù)百萬人從愚蒙、專制和獨(dú)裁中得到解放”。對此,清政府卻無所作為。這反映了()。