賈誼認(rèn)為早期教育關(guān)系國(guó)家未來的地步，提出了“天下之命，懸于太子；太子之善，在于早諭教與選左右?！保ǎ?/p>

五四新文化運(yùn)動(dòng)后，張宗麟對(duì)福祿培爾的教育思想在理論上對(duì)其進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。（）

顏之推強(qiáng)調(diào)要對(duì)兒童進(jìn)行以誠(chéng)信為中心的人倫道德教育。（）

康有為的《大同書》中體現(xiàn)出了兒童公育的思想。（）

五指課程包括了健康、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)。（）

昆體良反對(duì)對(duì)兒童進(jìn)行體罰。（）

亞里士多德是西方教育發(fā)展史上最早論述兒童游戲的思想家。（）

蒙田認(rèn)為盡管知識(shí)也很重要，但發(fā)展兒童的思考力更為重要。（）

根據(jù)要素教育論，德育最簡(jiǎn)單的要素是對(duì)兒童行為規(guī)范的培養(yǎng)。（）

杜威實(shí)用主義教育思想的基本命題有“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“做中學(xué)”等。落實(shí)到幼稚園教育上，這種思想與福祿培爾和蒙臺(tái)梭利的思想有所不同。（）