A.主權(quán)是國(guó)家問題的核心
B.主權(quán)是一個(gè)國(guó)家的絕對(duì)和永久的權(quán)力
C.主權(quán)是不可代表的
D.主權(quán)是不能分割的
E.國(guó)家的特質(zhì)在于具有主權(quán)，而且主權(quán)是屬于君主的
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A.正當(dāng)論
B.暴力論
C.環(huán)境論
D.契約論
E.主權(quán)論
A.贊揚(yáng)與責(zé)難
B.慷慨與吝嗇
C.仁慈與殘酷
D.受人愛戴和受人畏懼
E.守信與無(wú)信
A.立國(guó)之初
B.國(guó)家進(jìn)行改革時(shí)
C.國(guó)家發(fā)生革命時(shí)
D.改造腐敗不堪的國(guó)家
E.政權(quán)更替時(shí)
A.世襲君主國(guó)
B.全新君主國(guó)
C.混合君主國(guó)
D.市民君主國(guó)
E.教會(huì)君主國(guó)
A.暴君政體
B.寡頭政體
C.軍閥政體
D.平民政體
E.群氓統(tǒng)治政體
最新試題
提出“理性的命令就是法律”的思想家是（）。
亞里士多德認(rèn)為國(guó)家最先源于（）。
霍布斯認(rèn)為：“法律是國(guó)家對(duì)人民的（）?！?/p>
認(rèn)為“法就是最高的理性，并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是（）。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是（）。
認(rèn)為法是“強(qiáng)者的意志”的思想家是（）。
霍布斯認(rèn)為自由的前提是（）。
提出“公法是與國(guó)家組織有關(guān)的法律”的法學(xué)家是（）。
在阿奎那那里，人法包括（）。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是（）。