A.贊揚(yáng)與責(zé)難
B.慷慨與吝嗇
C.仁慈與殘酷
D.受人愛(ài)戴和受人畏懼
E.守信與無(wú)信
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A.立國(guó)之初
B.國(guó)家進(jìn)行改革時(shí)
C.國(guó)家發(fā)生革命時(shí)
D.改造腐敗不堪的國(guó)家
E.政權(quán)更替時(shí)
A.世襲君主國(guó)
B.全新君主國(guó)
C.混合君主國(guó)
D.市民君主國(guó)
E.教會(huì)君主國(guó)
A.暴君政體
B.寡頭政體
C.軍閥政體
D.平民政體
E.群氓統(tǒng)治政體
A.政治與道德應(yīng)一致,搞政治應(yīng)符合道德的標(biāo)準(zhǔn)
B.政治是不道德的
C.政治的需要和利用是至高無(wú)上的
D.道德原則居于最高地位,是最高的要求
E.國(guó)家的存在、安全與成功是最高的要求
A.萬(wàn)民法
B.君主的律令
C.市民法
D.榮譽(yù)法
E.平民法
最新試題
提出“理性的命令就是法律”的思想家是()。
最早提出“天賦人權(quán)”概念的思想家是()。
認(rèn)為法是“強(qiáng)者的意志”的思想家是()。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時(shí),必定是()。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。
霍布斯認(rèn)為:“法律是國(guó)家對(duì)人民的()?!?/p>
在阿奎那那里,人法包括()。
研究外國(guó)法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。
羅馬法學(xué)家普洛庫(kù)爾派主張()。
加爾文主張建立()。