從所給四個(gè)選項(xiàng)中，選擇最合適的一個(gè)填入問號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定規(guī)律性（）。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)潮流的沖擊和社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，有些人開始注重名和利，而學(xué)術(shù)則變成了謀取名利的工具。為了能夠盡早地脫穎而出，有些學(xué)人甚至完全放棄學(xué)術(shù)之追求真理性認(rèn)識(shí)的本然功能，將學(xué)術(shù)批判變成自我彰顯的“噱頭”，于是，專批名人、偉人，借助媒體虛造聲勢(shì)，以致鉆進(jìn)為批判而批判的死胡同。不難想象，當(dāng)這種現(xiàn)象泛化為普遍之時(shí)，必將是學(xué)術(shù)死亡之日。這段文字意在表明（）。

醫(yī)療系統(tǒng)有必要去革除自身的陳弊，凈化我們的醫(yī)療環(huán)境，在解決看病難問題上更有作為。但在濫用藥物這件事情上，如果我們意識(shí)不到問題的主要根源所在，缺乏足夠的執(zhí)法跟進(jìn)，以及必要的國民反省意識(shí)，而總習(xí)慣性地將這種責(zé)任強(qiáng)加于醫(yī)者身上，制造出現(xiàn)實(shí)在逼迫人們?yōu)E用藥物的悲情，不但對(duì)醫(yī)生們不公平，也可能使問題難以得到正視和解決。作者主要表述的觀點(diǎn)是（）。

“The house （） go to the daughter, not the son, according to the will of the father.” declared the judge.

技術(shù)裝備程度低、產(chǎn)品成本中勞動(dòng)消耗所占比重大的企業(yè)是（）。

哲學(xué)家說，幸福是一種感覺，上午和下午感受都不一樣。很多時(shí)候，也需要自我調(diào)試和社會(huì)調(diào)整。沿著這種思路，哲學(xué)家趙汀陽就認(rèn)為，現(xiàn)代消費(fèi)主義的宣傳（比如消費(fèi)廣告刺激了大家的無限欲望），造就了“難以滿足”的欲望。另一些心理學(xué)者說，很多幸福感就流失在“對(duì)比”之中，就如調(diào)查所驗(yàn)證的，收入分配是否“公平合理”成了影響幸福的重要因素——而不是收入是否“充足”。這段文字表達(dá)的主要意思是（）。

中華民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，形成了________的民族文化。這些節(jié)日久經(jīng)滄桑傳延至今，不僅有著群眾________的娛樂形式、豐富多彩的民俗文化，而且蘊(yùn)藏著歷代民眾共同的理想和精神追求、_______著中華民族的民族精神和思想精華。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

不確定型決策方法中，哪個(gè)是對(duì)“首先找出各個(gè)方案的最小收益值，然后選擇最小收益值中最大的那個(gè)方案為最優(yōu)方案”這個(gè)方法的描述（）。

This argument sounds reasonable, but （） it’s incorrect.

Usually the teachers will be busy （） the test papers after an examination.