根據(jù)李約瑟的邏輯，歷史記錄中發(fā)現(xiàn)關(guān)于磁針的內(nèi)容可判定古代中國(guó)（）。

被公認(rèn)的中國(guó)古代四大科學(xué)學(xué)科不包括（）。

中國(guó)古代對(duì)天文學(xué)的研究主要是為了指導(dǎo)人間的禮儀，脫離了古希臘哲學(xué)、形而上學(xué)的含義。

中國(guó)古代的科學(xué)在明朝末年（）。

古希臘的天文學(xué)主要是為了讓表面看起來(lái)不夠規(guī)矩的行星運(yùn)動(dòng)軌道變得有規(guī)矩、有規(guī)則、有秩序，不屬于科學(xué)的方法論。

關(guān)于中西方博物學(xué)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

李約瑟的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中，將（）作為地學(xué)中與西方科學(xué)最接近的一部分。

李約瑟最早提出了“四大發(fā)明”的說(shuō)法。

培根提出的“三大發(fā)明”中不包括（）。

關(guān)于中國(guó)古代的農(nóng)書，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。