多項(xiàng)選擇題曾經(jīng)在清華社會(huì)學(xué)系任教的社會(huì)學(xué)家有()。

A.費(fèi)孝通
B.潘光旦
C.陳達(dá)
D.吳文藻


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1.多項(xiàng)選擇題以下關(guān)于社會(huì)學(xué)的說(shuō)法正確是()。

A.社會(huì)學(xué)中并不存在一種單一的、占統(tǒng)治地位的理論觀點(diǎn)
B.社會(huì)學(xué)不研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題
C.學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)理論可以幫助我們理解社會(huì)生活中的現(xiàn)象
D.社會(huì)學(xué)是一門(mén)科學(xué),因此只要掌握好社會(huì)學(xué)的研究方法就行

2.單項(xiàng)選擇題下列觀點(diǎn)是卡西爾提出的是()。

A.我們應(yīng)當(dāng)把人定義為符號(hào)的動(dòng)物來(lái)取代將人定義為理性的動(dòng)物
B.人應(yīng)被定義為“社會(huì)動(dòng)物”,社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性
C.人是一個(gè)對(duì)理性問(wèn)題能給予理性回答的存在物
D.人是“有責(zé)任的”存在物,是一種道德主體

3.單項(xiàng)選擇題農(nóng)業(yè)社會(huì)的哪項(xiàng)基本國(guó)策使“學(xué)而優(yōu)則仕”成為了中華民族文化傳統(tǒng)?()

A.天下大同
B.小國(guó)寡民
C.閉關(guān)鎖國(guó)
D.重農(nóng)抑末

4.單項(xiàng)選擇題以下哪個(gè)選項(xiàng)體現(xiàn)了中國(guó)思維特征?()

A.直觀性
B.象形性
C.模糊性
D.以上都正確

5.單項(xiàng)選擇題以下哪個(gè)選項(xiàng)不屬于“四個(gè)現(xiàn)代化”的要點(diǎn)?()

A.教育現(xiàn)代化
B.國(guó)防現(xiàn)代化
C.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化
D.工業(yè)現(xiàn)代化

最新試題

我國(guó)大陸城鎮(zhèn)人口在()年末才首次超過(guò)農(nóng)村。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

孫立平提出的鑒別好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與壞的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)不包括()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的現(xiàn)代社會(huì)中,利益分化是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

斯梅爾塞的價(jià)值累加理論認(rèn)為六個(gè)特定條件在特定情況下結(jié)合起來(lái)或相互作用時(shí)才能導(dǎo)致集體行為的產(chǎn)生,這六個(gè)特定條件不包括()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

中國(guó)信訪制度存在的困境是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型研究更為關(guān)注的是()兩種因素的組合模式及其對(duì)于整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的意義。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

現(xiàn)代化趨同的假設(shè)不承認(rèn)()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

與農(nóng)村社區(qū)相比,都市生活的特點(diǎn)不包括()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

從西方農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型過(guò)程來(lái)看,農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)的基本前提是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

與居住有關(guān)的中國(guó)都市運(yùn)動(dòng)的主要類型包括()。

題型:多項(xiàng)選擇題