A.我們應(yīng)當(dāng)把人定義為符號(hào)的動(dòng)物來(lái)取代將人定義為理性的動(dòng)物
B.人應(yīng)被定義為“社會(huì)動(dòng)物”，社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性
C.人是一個(gè)對(duì)理性問(wèn)題能給予理性回答的存在物
D.人是“有責(zé)任的”存在物，是一種道德主體
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A.天下大同
B.小國(guó)寡民
C.閉關(guān)鎖國(guó)
D.重農(nóng)抑末
A.直觀性
B.象形性
C.模糊性
D.以上都正確
A.教育現(xiàn)代化
B.國(guó)防現(xiàn)代化
C.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化
D.工業(yè)現(xiàn)代化
A.法治社會(huì)
B.人民富強(qiáng)
C.社會(huì)和諧
D.自由民主
A.《欽差大臣》
B.《竇娥冤》
C.《梁山伯與祝英臺(tái)》
D.《趙氏孤兒》
最新試題
斯梅爾塞的價(jià)值累加理論認(rèn)為六個(gè)特定條件在特定情況下結(jié)合起來(lái)或相互作用時(shí)才能導(dǎo)致集體行為的產(chǎn)生，這六個(gè)特定條件不包括（）。
中國(guó)農(nóng)村的主要問(wèn)題不包括（）。
孫立平提出的“轉(zhuǎn)型陷阱”指出，在中國(guó)社會(huì)變革和轉(zhuǎn)型的過(guò)程中形成的既得利益格局希望能夠?qū)⒛承┚哂校ǎ┨卣鞯囊蛩囟ㄐ突?/p>
（）強(qiáng)調(diào)將國(guó)家，政府與政治領(lǐng)袖都置于法律的規(guī)范之下，沒(méi)有任何人或機(jī)構(gòu)可以凌駕法律。
我國(guó)大陸城鎮(zhèn)人口在（）年末才首次超過(guò)農(nóng)村。
傳播學(xué)家麥克盧漢在（）提出“地球村”概念。
與居住有關(guān)的中國(guó)都市運(yùn)動(dòng)的主要類型包括（）。
依附理論的核心內(nèi)容是探討（）。
城市數(shù)量增長(zhǎng)與規(guī)模擴(kuò)大的兩個(gè)影響因素是（）。
與農(nóng)村社區(qū)相比，都市生活的特點(diǎn)不包括（）。